當(dāng)今社會(huì)，家裝已是尋常百姓家居生活的一個(gè)重要組成部分，人們對(duì)家居環(huán)境的要求不僅僅停留在簡(jiǎn)單的休息、住宿這個(gè)層面，美化家居、美化人的生存環(huán)境已成為改善生活質(zhì)量的基本要求。一個(gè)美麗的家居并不是以生俱來(lái)的，這需要主人，更需要設(shè)計(jì)師用心去共同賦予她美麗的外表和深厚的內(nèi)涵。

山水裝飾領(lǐng)導(dǎo)人宋春紅曾經(jīng)去歐洲、日韓、香港等多個(gè)國(guó)家考察學(xué)習(xí)，帶領(lǐng)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)去全國(guó)標(biāo)桿城市學(xué)習(xí)，文化藝術(shù)的領(lǐng)略和先進(jìn)理念的灌輸，拓展了設(shè)計(jì)師們的藝術(shù)創(chuàng)新思維，在每一次家居藝術(shù)設(shè)計(jì)中，本著以人為本的家居設(shè)計(jì)理念，把家居實(shí)用功能和文化藝術(shù)內(nèi)涵完美融合在一起。

傳統(tǒng)的家居設(shè)計(jì)模式都是一位設(shè)計(jì)師全全包攬整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程，然而，獨(dú)獨(dú)一個(gè)人對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格和個(gè)性的研究還是很不夠的，只有讓各有所長(zhǎng)的設(shè)計(jì)師將不同的空間精細(xì)化設(shè)計(jì)，與整個(gè)設(shè)計(jì)風(fēng)格有機(jī)的融合為一體，相互烘托，既把握住居室設(shè)計(jì)的實(shí)用功能，又不失獨(dú)特的風(fēng)格和個(gè)性。由此，最新的裝修設(shè)計(jì)模式1+N設(shè)計(jì)模式應(yīng)運(yùn)而生了。

有人會(huì)提出疑問(wèn)了，多個(gè)設(shè)計(jì)師的參與會(huì)不會(huì)影響裝修效果的統(tǒng)一風(fēng)格呢。答案是，不會(huì)！

很多人都對(duì)新概念的廚衛(wèi)專項(xiàng)設(shè)計(jì)了解不是很多，不少?gòu)N衛(wèi)設(shè)計(jì)仍然停留在使用功能階段，設(shè)計(jì)不夠精細(xì)，很難再上一個(gè)層面。山水裝飾的1+N設(shè)計(jì)模式是國(guó)際最新理念的家裝設(shè)計(jì)模式，而國(guó)內(nèi)則是首創(chuàng)。由一個(gè)主設(shè)計(jì)師帶領(lǐng)分項(xiàng)設(shè)計(jì)師實(shí)現(xiàn)整體服務(wù)。主設(shè)計(jì)師確定消費(fèi)者的風(fēng)格需求，分項(xiàng)設(shè)計(jì)師在主設(shè)計(jì)師的帶領(lǐng)下實(shí)現(xiàn)居室各個(gè)功能區(qū)域風(fēng)格的統(tǒng)一。廚房設(shè)計(jì)、書房設(shè)計(jì)、衛(wèi)浴間設(shè)計(jì)等各個(gè)獨(dú)立產(chǎn)品使用區(qū)域都由專項(xiàng)設(shè)計(jì)師向主設(shè)計(jì)師負(fù)責(zé)，通過(guò)材質(zhì)、色調(diào)、元素的統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)家裝、飾品、家具等整體設(shè)計(jì)風(fēng)格的統(tǒng)一，利用團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新來(lái)達(dá)到完美設(shè)計(jì)。

山水裝飾之所以設(shè)計(jì)見(jiàn)長(zhǎng)是源于其多年來(lái)設(shè)計(jì)文化的積淀，善于從前沿城市吸取經(jīng)驗(yàn)。1+N設(shè)計(jì)模式的啟用，展現(xiàn)了山水裝飾不斷創(chuàng)新的服務(wù)熱情。精細(xì)化的設(shè)計(jì)方案加上無(wú)縫化的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，品質(zhì)更臻完美，為千家萬(wàn)戶打造一個(gè)舒適愜意的生活空間。